للأشكال والتقويم « 1 » . ولمّا كانت « 2 » هذه الحيوانات محتاجة إلى عناية « 3 » الجوهر اليابس الحافظ « 4 » للصور وأشكال الأعضاء وربط الأجزاء ، كيف خلقت في الوسط عند الجوهر اليابس البارد ، وكيف ركّب العناصر ، وأعدّ لكلّ مزاج كمالا . ولمّا كان النبات والحيوان لم يحصل دون أن يقبل التحليل كيف ركّب لهما « 5 » قوّة غاذية متصرّفة في الغذاء ، المحيلة « 6 » له إلى شبيه « 7 » جوهر المغتذي . ولمّا كان لم يحصل الحيوان « 8 » والنبات على كمالهما أوّل مرة كيف رتّب النّامية الموجبة لزيادة أجزاء المغتذي في الأقطار على نسبة محفوظة . وكيف استبقى نوع ما وجب فساده بقوّة مولّدة قاطعة لفضلة « 9 » من مادة وهي « 10 » مبدأ لشخص « 11 » آخر . وقد « 12 » دلّك على تغاير هذه القوى وجود الغاذية أوّلا دون المولّدة وبقاء المولّدة والغاذية بعد النامية . وكيف رتّب للغاذية ما يخدمها من قوّة جاذبة يأتيها ما تصرّف فيه وهاضمة محلّلة للغذاء ، معدّة إيّاه لتصرّف الغاذية ، وماسكة تحفظ الغذاء لتصرّف المتصرّف ، ودافعة لما لا يقبل المشابهة . وكيف رتّب « 13 » للحيوان قوّة مدركة ومحرّكة وزاد للمزاج « 14 » الأشرف الإنسانيّ كلمة مدركة ، إذا كملت عادت إلى ربّها . فإذا فارقت ، صارت ملكا وملكا ، « وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً » « 15 » لهم « فِيها ما تَشْتَهِيهِ « 16 » الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيها خالِدُونَ » « 17 »

--> ( 1 ) والتقويم : في التقويم B . ( 2 ) كانت : كان B . ( 3 ) عناية : إعانة R . ( 4 ) الحافظ . . . البارد : - RA . ( 5 ) لهما : فيهما A . ( 6 ) المحيلة : المستحيلة T ، محيلة A . ( 7 ) شبيه : شبه T . ( 8 ) الحيوان : الحيوانات TR . ( 9 ) لفضلة : لفضل B . ( 10 ) وهي : هي BATR . ( 11 ) لشخص : الشخص B . ( 12 ) وقد . . . وجود : وقدر ذلك . . . بوجود B ، . . . لوجود A . ( 13 ) رتب : وهب B . ( 14 ) للمزاج : المزاج ATR . ( 15 ) سورة 76 ( الدهر ) آية 20 . ( 16 ) تشتهيه : تشتهي ATB . ( 17 ) سورة 43 ( الزخرف ) آية 71 .